揭秘羊城八景：千年变迁中隐藏的广州瑰宝，你探索过几个？

你知道吗？广州的“羊城八景”不仅是城市名片，更是千年历史的活化石！自宋代以来，这些景点历经八次评选，每一次都折射出时代的脉搏。快来一起揭开它们的神秘面纱吧！

广州自宋代起就工商业繁荣，加上富民思想普及，市民和外商都热衷风景名胜，这为羊城八景的诞生奠定了社会基础。宋代八景如“扶胥浴日、石门返照”等，多以水文化为核心；元代大致延续；明代则转向城区附近选景，反映贸易兴盛；清代扩展至远郊，涵盖神话和建筑。1963年，《羊城晚报》通过读者投票首次评选新八景，创新结合人文与自然。1986年更注重文化内涵，加入革命史迹。2011年评选历时半年，结果“云山叠翠、珠水流光”等四老四新景点，以广州塔为代表，见证十年蝶变。

“羊城八景”凝聚了广州千年人文精神，是宝贵财富，需保护利用，对建设绿色花城意义重大。

产生发展社会背景

八景的产生绝非偶然，它根植于中国传统文化。与古人崇尚山水密切相关——从孔子“山水比德”到隋唐田园诗，山水在人们心中地位崇高。文人墨客的号召推动八景形成，他们发起评选，群众响应传颂。城市建设和社会发展催生了八景，随着财富积累，人们追求更高生活品质，八景寄托了美好向往。

“羊城八景”特指广州市八个著名景点，自宋至今评选八次，既是城市发展的缩影，也是人文精神的体现。

历史演变

宋代广州工商业发达，对外贸易繁荣，市民爱景，八景多与水相关，景点多在城外。明代重贸易，城区扩展，八景聚焦广州附近，如荔湾渔唱入选。清代向郊区发展，选景更全面，涵盖神话、山水和建筑。1963年，《羊城晚报》读者投票评选新八景，结合人文自然，成为市民盛事，甚至创作粤曲传播。1986年新增“黄花浩气”和“流花玉宇”，强调文化内涵。2002年评选侧重现代景观，如“天河飘绢”，体现城市东扩。2011年评选辐射全国，结果四老四新，传统与现代交辉。

八景的演变映射广州城市变迁——从宋代城内仅一景，到明代城区扩展，再到现代人工湖和革命景观入选，每一步都反映经济、政治和审美变化。

八景命名

八景评选注重人文与自然和谐，纯粹风景难获追捧。命名多采用四字格，前两字点地点，后两字修饰状态，如“云山叠翠”，动宾结构突出特色。命名需表达景致核心，体现显著特征。

历代八景

自宋代起，羊城八景历代评选共八次，每次折射时代风貌。

参考资料：

八景特点

回顾八景演变，可见三大特点：反映广州市区范围变化——宋代景多在城外，明代转向城内，现代注重人工建设如东湖春晓。人工景点增删与经济政治相关，如宋代菊湖云影已消失。1949年后革命精神融入八景，如红陵旭日两次入选，黄花岗彰显浩气。

八景不仅是景观，更是广州人开拓精神的写照。

羊城新八景2002年“新羊城八景”

2001年8月起，“新世纪羊城八景”经专家评审和62万市民投票，从30候选景中精选而出，历时一年论证，最终2002年版诞生，侧重现代景观如“五环晨曦”，体现城市东进。

2011年“新羊城八景”